SituĂ©dans un cimetiĂšre privĂ© de la rĂ©gion du Grand MontrĂ©al. Mise en terre des cendres incluse. Emplacement familial Terrain traditionnel pour 6 personnes. SituĂ© dans un cimetiĂšre privĂ© de la rĂ©gion du Grand MontrĂ©al. Lâemplacement
Organiserles obsĂšques d'un proche. Lâagence CONFIANCE OBSĂQUES Ă Givors aide les familles endeuillĂ©es dans lâorganisation dâobsĂšques fidĂšles aux volontĂ©s et convictions des dĂ©funts. Nos conseillers funĂ©raires vous apportent leur Ă©coute et leur savoir-faire pour la prĂ©paration de funĂ©railles personnalisĂ©es.
NĂ©anmoins cette pratique est de moins en moins courante. 3 bĂ©nĂ©dictions peuvent ĂȘtre rĂ©alisĂ©es : avant la mise en biĂšre par le prĂȘtre. Ă lâentrĂ©e du cercueil dans lâĂ©glise par la famille. lors de la mise en terre. Le rite de la lumiĂšre. DĂšs le dĂ©but de la cĂ©rĂ©monie dans lâĂ©glise, le rite de la lumiĂšre est effectuĂ©.
LacĂ©rĂ©monie catholique de mise en terre est lâĂ©tape forte de la sĂ©pulture puisquâelle est le dernier contact avec le dĂ©funt. Bien que gĂ©rĂ©e par lâagence de pompes funĂšbres, le prĂȘtre accompagne le cercueil au cimetiĂšre afin de bĂ©nir le corps inhumĂ©. Depuis de nombreuses annĂ©es, la crĂ©mation est Ă©galement autorisĂ©e dans la religion catholique. Toutefois, la
CetteannĂ©e a eu lieu Ă cette mĂȘme occasion la mise en terre des cendres de Georges Convert. Nous avons pris quelques photos de la cĂ©rĂ©monie qui a eu lieu en toute simplicitĂ© dans le jardin de la maison oĂč
Vay Tiá»n Nhanh Chá» Cáș§n Cmnd Nợ Xáș„u. Un service unique et personnalisĂ©Sans aucun dĂ©placement, vous pouvez rĂ©gler le contrat de dĂ©cĂšs dâune disposition immĂ©diatement avec lâaide de lâun de nos conseillers aux familles de CrĂ©matorium MontrĂ©al. Nous nous occupons de tout. crĂ©mation Planifier une crĂ©mation Quelques Ă©tapes simples et rapides Ă partir de 1 159,99 $* Comprennent le transport du corps du lieu de dĂ©cĂšs au crĂ©matorium âą La prĂ©paration âą La conservation rĂ©frigĂ©ration du corps âą La rencontre avec la famille âą La crĂ©mation âą Lâurne de transport âą La dĂ©claration du dĂ©cĂšs auprĂšs de lâĂ©tat civil âą Preuve de dĂ©cĂšs âą Certificat de crĂ©mation âą Les services professionnels * Le contenant de crĂ©mation est Ă revoir au moment du dĂ©cĂšs C M service de crĂ©mation Suite au dĂ©cĂšs d'un proche Un service simple et efficace pour vous aider Ă traverser cette Ă©tape difficile. service de crĂ©mation Planifier ma crĂ©mation Ne laissez pas Ă vos proches la lourde tĂąche de prendre ces dĂ©cisions pour vous. Faites votre prĂ©arrangement en ligne dĂšs maintenant. nouveautĂ© Emplacement cimetiĂšre disponible Emplacement CrĂ©matorium MontrĂ©al Un emplacement unique pour une urne seulement. SituĂ© dans un cimetiĂšre privĂ© de la rĂ©gion du Grand MontrĂ©al. Mise en terre des cendres incluse. Emplacement familial Terrain traditionnel pour 6 personnes. SituĂ© dans un cimetiĂšre privĂ© de la rĂ©gion du Grand MontrĂ©al. Lâemplacement inclus une plaque en granit de 16 x 9 gravure de 2 noms possible. Mise en terre des cendres exclue. services optionnels CĂ©rĂ©monie d'adieu, assistance de la crĂ©mation au salon de CrĂ©matorium MontrĂ©al Salle de rĂ©ception disponible sur place, traiteur de votre choix et cocktail dinatoire PossibilitĂ© de planification funĂ©raire sans frais, payable au moment du dĂ©cĂšs DĂ©pĂŽt de volontĂ©s Arrangements prĂ©alables sans intĂ©rĂȘt Achat de lâemplacement dâun columbarium pour courte ou longue durĂ©e Bijoux et reliquaires Souvenirs en mĂ©moire de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e, cristal, toile, vase pour fleurs et lampion avec cendres intĂ©grĂ©es dans le verre avec plusieurs choix de couleurs Urne biodĂ©gradable conçue pour faire pousser un arbre avec les cendres Rapatriement Ă travers le monde Contenant de crĂ©mation personnalisĂ© au dĂ©funt Livraison des cendres Ă votre domicile
Informations gĂ©nĂ©rales Toute personne autorisĂ©e famille, ami ou organisme social peut dĂ©cider en faveur d'une cĂ©rĂ©monie d'obsĂšques avec inhumation du cercueil dans un cimetiĂšre, soit avec crĂ©mation. Cette sĂ©lection doit cependant rĂ©pondre aux volontĂ©s de la personne dĂ©funte, comme la loi le souligne. Aucune attestation ou justificatif du choix n'est demandĂ© par les services officiels ou les entreprises funĂ©raires. Un certificat du mĂ©decin est exigĂ© absence de stimulateur cardiaque, non problĂšme mĂ©dico-lĂ©gal dĂ©cĂšs suspect, accident du travail, maladies professionnelles Si la personne dĂ©cĂ©dĂ©e Ă©tait porteuse d'une prothĂšse fonctionnant au moyen d'une pile, un mĂ©decin ou un thanatopracteur atteste de la rĂ©cupĂ©ration de l'appareil avant la mise en biĂšre art. 7, dĂ©cret n° 98-635 du 20/07/1998 Hormis un stimulateur cardiaque ou un produit avec radioĂ©lĂ©ments qui doit ĂȘtre ĂŽtĂ©, le port d'une orthĂšse ou d'une prothĂšse ex prothĂšse de hanche n'est pas une contre indication Ă la crĂ©mation, ce matĂ©riel mĂ©dical ne doit pas ĂȘtre retirĂ©. L'autorisation de crĂ©mation est dĂ©livrĂ©e par le maire de la commune du lieu du dĂ©cĂšs; s'il y a eu transport de corps, du lieu de mise en biĂšre. La crĂ©mation a lieu 24 heures au moins et 6 jours au plus aprĂšs le dĂ©cĂšs. Les dimanches et les jours fĂ©riĂ©s ne sont pas pris en compte dans ces dĂ©lais. Une dĂ©rogation aux dĂ©lais peut ĂȘtre accordĂ©e par le PrĂ©fet du dĂ©partement du lieu de dĂ©cĂšs ou de crĂ©mation. Cession des mĂ©taux rĂ©cupĂ©rĂ©s Ă l'issue de la crĂ©mation prothĂšses, orthĂšses, mĂ©tal dentaire Les services funĂ©raires sont aujourdâhui tenus dâindiquer Ă la famille ou les autoritĂ©s dĂ©lĂ©gantes ce que deviennent ces mĂ©taux. En sachant quâils peuvent ĂȘtre donnĂ©s Ă une association d'intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral ou d'une fondation reconnue d'utilitĂ© publique», inscrite sur la liste publiĂ©e par la sont cĂ©dĂ©s par le gestionnaire du crĂ©matorium, lâĂ©ventuel produit de cette cession devra ĂȘtre versĂ© Ă une ou plusieurs communes. Ces derniĂšres pourront utiliser les fonds uniquement pour financer les obsĂšques des personnes ne disposant pas de ressources suffisantes dĂ©cret du 5/08/2022 Si le dĂ©funt a Ă©tĂ© placĂ© dans un cercueil composĂ© d'un matĂ©riau prĂ©sentant un obstacle Ă la crĂ©mation », le maire pourra demander sa rĂ©ouverture afin de transfĂ©rer le corps vers un cercueil adaptĂ© Ă la crĂ©mation ». Avant de dĂ©livrer cette autorisation, il devra ĂȘtre sollicitĂ© par la personne ayant qualitĂ© pour pourvoir aux funĂ©railles. La crĂ©mation s'opĂšre sans dĂ©lai aprĂšs le changement de cercueil » dĂ©cret du 6/08/2022 Toutes les entreprises de pompes funĂšbres organisent des obsĂšques avec crĂ©mation. Les opĂ©rateurs funĂ©raires qui organisent les funĂ©railles d'une personne dont le corps doit faire l'objet d'une crĂ©mation sont tenus d'informer les familles des diffĂ©rentes destinations possibles pour les cendres dĂ©cret du 2/07/1998 Article L. 2223-27 extraits "Le service est gratuit pour les personnes dĂ©pourvues de ressources suffisantes... Le maire fait procĂ©der Ă la crĂ©mation du corps lorsque le dĂ©funt en a exprimĂ© la volontĂ©". Une crĂ©mation est gĂ©nĂ©ralement pratiquĂ©e dans le crĂ©matorium le plus proche du lieu du dĂ©cĂšs. Voir la rubrique CRĂMATORIUMS adresses et prix cliquer Un prĂ©lĂšvement d'organes peut ĂȘtre effectuĂ© quelque soit le type d'obsĂšques choisi inhumation ou crĂ©mation Voir la rubrique Don d'organes cliquer Tout changement de lieu de sĂ©pulture d'une urne cinĂ©raire doit obtenir l'assentiment de tous les co-indivisaires. L'adhĂ©sion et la cotisation Ă un mouvement crĂ©matiste ne sont pas obligatoires. Testament crĂ©matiste Afin de bĂ©nĂ©ficier d'obsĂšques avec crĂ©mation, il suffit de faire connaitre oralement ce souhait Ă votre entourage ou de le signaler par une note insĂ©rĂ©e dans votre livret de famille. Important En l'absence de volontĂ© spĂ©cifique le cimetiĂšre sera le lieu imposĂ© de destination de l'urne ou des cendres. Pour tout dĂ©sir du devenir de l'urne ou des cendres hors d'un cimetiĂšre, il faut que la volontĂ© du dĂ©funt ait Ă©tĂ© clairement manifestĂ©. Ceci tient compte de la lĂ©gislation inhumation, dispersion ou l'immersion des cendres, JO du 13 mars 2007, dĂ©cret n° 2007-328 du 12 mars 2007 En 2009, 26% des cendres des accueillis au crĂ©matorium de Brest ont Ă©tĂ© dispersĂ©es en mer ou dans des espaces terrestres naturels. ModĂšle de testament crĂ©matiste Ă utiliser pour le strict respect de vos volontĂ©s ou lors d'une Ă©ventuelle opposition connue de la famille ou de proches cliquer CĂ©rĂ©monies d'obsĂšques suivies par une crĂ©mation Elles sont identiques aux cĂ©rĂ©monies traditionnelles - mise en biĂšre, - fermeture du cercueil, - sceau de police, - Ă©ventuel service religieux. Attention La sociĂ©tĂ© de pompes funĂšbres que vous avez choisie engage sa responsabilitĂ© et la qualitĂ© de ses prestations avec son propre maĂźtre de maĂźtre de cĂ©rĂ©monie supplĂ©mentaire et salariĂ© du crĂ©matorium peut ĂȘtre imposĂ© dans les crĂ©neaux de location de salles exemple le crĂ©matorium du PĂšre Lachaise Ă ParisCette vente forcĂ©e et inutile augmente sans raison le coĂ»t des obsĂšques. Exprimez votre sentiment auprĂšs d'organismes de dĂ©fense des consommateurs et de la mairie du lieu d'implantation du crĂ©matorium. Statut juridique de l'urne ou des cendres cinĂ©raires Une urne contenant des cendres cinĂ©raires est juridiquement assimilĂ©e Ă un objet d'une copropriĂ©tĂ© familiale, inviolable et sacrĂ©e cour d'appel de Bordeaux du 14 janvier 2003 Article 16-1-1 du code civil "Le respect dĂ» au corps humain ne cesse pas avec la mort. Les restes des personnes dĂ©cĂ©dĂ©es , y compris les cendres de celles dont le corps a donnĂ© lieu Ă crĂ©mation, doivent ĂȘtre traitĂ©es avec respect, dignitĂ© et dĂ©cence" La violation d'urne cinĂ©raire est punie d'un an d'emprisonnement et de 15 000 euros d'amende alinĂ©a 2 de l'article 225-17 du code pĂ©nal Tout changement de lieu de sĂ©pulture d'une urne cinĂ©raire doit obtenir l'assentiment de tous les co-indivisaires. Remise des cendres et dĂ©pĂŽt provisoire d'une urne AprĂšs la crĂ©mation, la remise de l'urne Ă la personne qui a pourvu aux funĂ©railles s'effectue dans la salle de cĂ©rĂ©monie ou dans une piĂšce dĂ©diĂ©e Ă cet effet. L'urne est munie extĂ©rieurement d'une plaque portant l'identitĂ© du dĂ©funt et le nom du crĂ©matorium. Un local de dĂ©pĂŽt provisoire des urnes cinĂ©raires dans le crĂ©matorium est destinĂ© Ă permettre la rĂ©flexion de la famille sur la destinĂ©e des cendres. Ce dĂ©pĂŽt ne peut excĂ©der une annĂ©e, le gestionnaire de cet Ă©tablissement doit faire signer un accord prĂ©alable qui prĂ©cise la durĂ©e de celui-ci. Au terme de ce dĂ©lai, la famille est mise en demeure de rĂ©cupĂ©rer l'urne. Possible facturation par le gestionnaire du crĂ©matorium. A la demande de la personne ayant qualitĂ© pour pourvoir aux funĂ©railles, l'urne peut ĂȘtre conservĂ©e, dans les mĂȘmes conditions, dans un lieu de culte, avec l'accord de l'association chargĂ©e de l'exercice du culte. Sans rĂ©cupĂ©ration, les cendres pourront ĂȘtre dispersĂ©es dans le Jardin du entreprise de pompes funĂšbres n'est pas habilitĂ©e Ă conserver une urne si une famille n'a pas dĂ©cidĂ© du devenir des cendres. Transport d'une urne cinĂ©raire France et Ă©tranger, envoi par la poste Le transport d'une urne et de cendres peut ĂȘtre effectuĂ© par toute personne - en accompagnĂ© - ainsi que par un envoi postal terrestre ou aĂ©rien. Aucun texte lĂ©gislatif ni aucune jurisprudence n'interdit un envoi cendres sont stĂ©riles et ne prĂ©sentent aucun danger. IMPORTANT - PrĂ©venir la sociĂ©tĂ© de pompes funĂšbres ou le crĂ©matorium d'un futur transport ou d'un envoi Postal, - Les urnes biodĂ©gradables sel, sable, etc. sont fragiles. Favoriser une urne en mĂ©tal pour une expĂ©dition en recommandĂ© A/R par les services de la Poste ou un transporteur privĂ©, - La fermeture hermĂ©tique de l'urne Ă l'aide d'un large ruban adhĂ©sif apporte toute sĂ©curitĂ© en complĂ©ment d'un colisage soignĂ©, - Bien caler l'urne film Ă bulle, carton ondulĂ©, particule de polystyrĂšne. Inscrire la mention "FRAGILE" sur l'emballage extĂ©rieur. - Effectuer un transfert des cendres d'une urne mĂ©tallique vers une urne biodĂ©gradable prĂšs du lieu dâimmersion. IMPORTANT - Ne pas envoyer par "Colissimo distribution sans signature". Cette formule prĂ©sente un risque Ă©levĂ© de perte et de non distribution, - Ne jamais accepter qu'une sociĂ©tĂ© de pompes funĂšbres vous propose un "transport mortuaire" pour une urne, celui-ci Ă©tant rĂ©servĂ© aux cercueils. Si cela est le cas fuyez cette entreprise ! D'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale les sociĂ©tĂ©s aĂ©riennes n'acceptent pas les urnes comme bagage Ă main en cabine interroger la compagnie aĂ©rienneLe certificat de dĂ©cĂšs ainsi que le certificat de crĂ©mation seront exigĂ©s en plus de la nĂ©cessitĂ© d'un empaquetage appropriĂ©. L'autorisation de transport de cendres en dehors du territoire mĂ©tropolitain ou d'un dĂ©partement d'outre-mer est dĂ©livrĂ©e par le PrĂ©fet dans les conditions prĂ©vues Ă l'article R. 2213-22 article R. 2213-24 du code gĂ©nĂ©ral des collectivitĂ©s territoriales Dans le cas d'un français dĂ©cĂ©dĂ© et ayant fait l'objet d'une crĂ©mation Ă l'Ă©tranger, l'entrĂ©e des cendres sur le territoire est subordonnĂ©e Ă l'autorisation dĂ©livrĂ©e par le consulat de France. L'urne sera scellĂ©e. Envoi d'une urne cinĂ©raire Ă l'Ă©tranger contacter directement le consulat de ce pays ou l'ambassade afin d'obtenir la liste des documents Ă fournir. Exemple pour le transport d'une urne en Inde - Acte de dĂ©cĂšs avec une apostille*, - Passeport de la personne dĂ©funte, - Photocopie certifiĂ©e du passeport en mairie, - Autorisation prĂ©fectorale de transport de l'urne avec une apostille*, - Certificat de crĂ©mation certifiĂ©e par le commissariat avec une apostille*, - Certificat de non-Ă©pidĂ©mie avec une apostille*. Remise par la DDASS. Apporter l'attestation de non maladie contagieuse du mĂ©decin traitant. - Photocopies 1 du certificat de dĂ©cĂšs 2 de l'autorisation de fermeture du cercueil 3 de l'autorisation de crĂ©mation 4 de l'attestation de crĂ©mation par les autoritĂ©s de police. * L'apostille s'obtient au palais de justice. DestinĂ©es des urnes et des cendres cinĂ©raires Pour une urne Mise dans le "columbarium" ou le "jardin d'urnes" d'un cimetiĂšre Obtenir l'autorisation du maire de la ville ou commune. Un maire ne peut pas interdire que soient apposĂ©s sur les plaques de fermeture des cases du columbarium des photographies, portes fleurs ou autres ornementations tribunal administratif de Lille, 30 mars 1999, req. n° 95-3785.Versement d'une taxe d'inhumation. DĂ©posĂ©e Ă l'intĂ©rieur d'un caveau funĂ©raire. Obtenir l'autorisation du maire de la ville ou commune. Nombre d'urnes non limitĂ© utilisation possible de l'espace sanitaire, versement d'une taxe d'inhumation. Des cavurnes ou caveautins caveaux de petite dimension sont disponibles dans certains d'une taxe d'inhumation. InhumĂ©e dans une concession en pleine terre. Obtenir l'autorisation du maire de la ville ou commune. Nombre d'urnes non limitĂ© utilisation possible de l'espace sanitaire.Versement d'une taxe d'inhumation. ScellĂ©e sur un monument funĂ©raire. Obtenir l'autorisation du maire de la ville ou commune. Les urnes en matĂ©riau fragile comme le verre ou la porcelaine ne sont pas admises. Versement d'une taxe de superposition, pas de taxe d'inhumation. ConservĂ©e au domicile d'un particulier. Ceci est autorisĂ©, dans la durĂ©e, si l'urne Ă©tait dĂ©jĂ chez un particulier avant le 19 dĂ©cembre 2008. InhumĂ©e dans une propriĂ©tĂ© privĂ©e. 1 L'inhumation d'une urne dans une propriĂ©tĂ© privĂ©e exige une autorisation prĂ©fectorale. Elle peut ĂȘtre dĂ©livrĂ©e sans l'avis d'un hydrogĂ©ologue agréé contrairement Ă l'inhumation d'un cercueil Les cendres sont assimilĂ©es au corps humain. L'article 2213-32 va donc s'appliquer. 2 Une demande d'inhumation doit ĂȘtre dĂ©livrĂ©e par le maire exceptionnellement accordĂ©eL'inhumation de restes mortels, sous la forme de cendres cinĂ©raires, est autorisĂ©e en application de l'article L. 2223-9 du CGCT suivant "Toute personne peut ĂȘtre enterrĂ©e sur une propriĂ©tĂ© particuliĂšre, pourvu que cette propriĂ©tĂ© soit hors de l'enceinte des villes et des bourgs et Ă la distance prescrite"ATTENTION Il sera créé une servitude perpĂ©tuelle de passage sur le lieu d'inhumation de maniĂšre Ă garantir la libre possibilitĂ© de chacun de se recueillir devant le lieu d' servitude sera inscrite au fichier notarial immobilier et apparaĂźtra dans chaque vente ultĂ©rieure. Immersion d'une urne dans un fleuve ou une riviĂšre. Ceci n'est pas autorisĂ©. Immersion d'une urne dans la mer. La personne ayant qualitĂ© pour pourvoir aux funĂ©railles en fait la dĂ©claration - A la mairie de la commune du lieu de naissance du dĂ©funt voir la rubrique ci-dessous DĂ©clarations- A la mairie de la commune du port d'attache du du dĂ©funt ainsi que la date et le lieu de dispersion des cendres sont inscrits sur un registre créé Ă cet effet. Aucun dĂ©lai n'a Ă©tĂ© fixĂ© pour cette dĂ©claration art. L 2223-18-3 S'il est possible d'immerger une urne biodĂ©gradable en sel, en carton ou autre matiĂšre biodĂ©gradable en mer, celle-ci doit s'effectuer Ă une distance minimum de 3 milles marins environ 6 km des cĂŽtes loi littoral du 2/01/1986 et article L. 2213-23 du CGCT et hors des voies et espaces publics maritimes clairement balisĂ©s ou dĂ©limitĂ©s port, chenal d'accĂšs, parc de culture ou d'Ă©levage marin ... Envoi Ă l'Ă©tranger. L'autorisation de transport de cendres en dehors du territoire mĂ©tropolitain ou d'un dĂ©partement d'outre-mer est dĂ©livrĂ©e par le PrĂ©fet du dĂ©partement oĂč a lieu la fermeture du cercueil. Voir la rubrique "transport cinĂ©raire". Pour les cendres cinĂ©raires DispersĂ©es dans le "Jardin du Souvenir" d'un cimetiĂšre, lieu spĂ©cialement affectĂ©. Obtenir l'autorisation du maire de la ville ou commune et consulter le rĂ©glement interieur du cimetiĂšre Ă©ventuelles obligations La dispersion des cendres de tout dĂ©funt peut ĂȘtre effectuĂ©e dans l'espace amĂ©nagĂ© du cimetiĂšre. Un maire ne peut pas se prĂ©valoir de l'article du CGCT pour refuser cette dispersion article spĂ©cifique Ă la seule inhumation d'un cercueil Les cendres recueillies aprĂšs crĂ©mation sont dĂ©posĂ©es Ă l'aide d'un "dispersoir" Depuis le 1er janvier 2013, la prĂ©sence d'un "site cinĂ©raire" destinĂ© Ă l'accueil des cendres est obligatoire dans les communes de plus de habitants loi n° 2008-1350 du 19 dĂ©cembre 2008 art. 22 et l'article L. 2223-1 du CGCT ConservĂ©es au domicile d'un particulier. Ceci est autorisĂ© si les cendres Ă©taient dĂ©jĂ chez un particulier avant le 19 dĂ©cembre 2008. DispersĂ©es partout en France, en pleine nature*, sauf sur la voie publique et dans les jardins publics. * Il n'existe pas de dĂ©finition juridique de la notion de pleine nature. - La personne ayant qualitĂ© pour pourvoir aux funĂ©railles en fait la dĂ©claration Ă la mairie de la commune du lieu de naissance du dĂ©funt. L'identitĂ© du dĂ©funt ainsi que la date et le lieu de dispersion de ses cendres sont inscrits sur un registre créé Ă cet effet. - Si le dĂ©funt Ă©tait nĂ© Ă lâĂ©tranger, mais de nationalitĂ© française, envoyer la dĂ©claration de dispersion au service central de lâĂ©tat civil Ă Nantes - 11, rue de la Maison Blanche - 44941 NANTES Cedex 09. - Si le dĂ©funt Ă©tait de nationalitĂ© Ă©trangĂšre, envoyer la dĂ©claration au consulat concernĂ© qui en disposera selon ses rĂšgles et sa lĂ©gislation. Le dĂ©cret du 20 aoĂ»t 1976 autorise la dispersion des cendres dans la nature Ă l'exclusion des voies publiques. La circulaire de 2009 prĂ©cise que la dispersion peut ĂȘtre envisagĂ©e dans de grandes Ă©tendues privĂ©es accessibles au public champ, prairie, forĂȘt, sous rĂ©serve de l'accord du propriĂ©taire du terrain. La circulaire ci-dessus indique que "La notion de pleine nature apparaĂźt peu compatible avec celle de propriĂ©tĂ© particuliĂšre interdisant la dispersion de cendres dans un jardin privĂ©" ATTENTION En l'absence de dĂ©finition juridique de la notion de "pleine nature" et de " grande Ă©tendue", une dispersion de cendres n'apparaitrait pas incompatible pour une propriĂ©tĂ© particuliĂšre. La dispersion des cendres contrairement Ă l'inhumation dĂ©clarĂ©e d'une urne aprĂšs autorisation de la prĂ©fecture ne crĂ©e pas de servitude de passage, ni de conflits lors de la vente du bien. Rien nÂŽinterdit la dispersion des cendres des dĂ©funts par voie aĂ©rienne p. 3851-3852 du 21/06/1999 PrĂ©cision sur la dĂ©finition de pleine nature » Dispersion maritime. La personne ayant qualitĂ© pour pourvoir aux funĂ©railles en fait la dĂ©claration1 A la mairie de la commune du lieu de naissance du A la mairie de la commune du port d'attache du bateau. - Si le dĂ©funt Ă©tait nĂ© Ă lâĂ©tranger, mais de nationalitĂ© française, envoyer la dĂ©claration de dispersion au service central de lâĂ©tat civil Ă Nantes - 11, rue de la Maison Blanche - 44941 NANTES Cedex Si le dĂ©funt Ă©tait de nationalitĂ© Ă©trangĂšre, envoyer la dĂ©claration au consulat concernĂ© qui en disposera selon ses rĂšgles en la matiĂšre et selon sa du dĂ©funt ainsi que la date et le lieu de dispersion des cendres sont inscrits sur un registre créé Ă cet effet. Aucun dĂ©lai n'a Ă©tĂ© fixĂ© pour cette dĂ©claration art. L 2223-18-3Respect de la rĂšglementation maritime et des 300 mĂštres loi littoral du 2/01/1986 et article L. 2213-23 du CGCT. Dispersion hors des voies et espaces publics maritimes clairement balisĂ©s ou dĂ©limitĂ©s cĂŽte, plage, port, chenal d'accĂšs, parc de culture ou d'Ă©levage marin, etc. Dispersion de cendres cinĂ©raires dans une riviĂšre ou un fleuve. Ceci est autorisĂ© dans une riviĂšre ou un fleuve aux rives non amĂ©nagĂ©es. Interroger la deispersion Ă effectuer auprĂšs de la mairie de la commune du lieu de naissance du dĂ©funt. ATTENTION La loi du 19 dĂ©cembre 2008 n'autorise plus ni un partage des cendres, ni la conservation dans la durĂ©e d'une urne au domicile d'un la non rĂ©troactivitĂ© de ce texte de loi, les familles ne sont pas dans l'obligation de restituer les cendres dĂ©jĂ conservĂ©es dans un domicile avant dĂ©cembre 2008. Cette lĂ©gislation pour le devenir des cendres a Ă©tĂ© votĂ©e dans l'urgence et sans concertation, celle-ci atteint fondamentalement la libertĂ© des individus. En effet, prĂšs de 20% des familles dĂ©sirent conserver avec elles les urnes de leurs proches. Articles de loi relatifs Ă la crĂ©mation et aux cendres funĂ©raires cliquer Circulaire dĂ©finissant les modalitĂ©s de mise en Ćuvre de la loi n° 20081350 du 19 janvier 2008 relative Ă la lĂ©gislation funĂ©raire cliquer Le dĂ©pĂŽt ou l'inhumation de l'urne ou la dispersion des cendres dans un cimetiĂšre ou dans un site cinĂ©raire sont effectuĂ©s aprĂšs autorisation du maire. Une autorisation d'exhumation est requise pour retirer une urne cinĂ©raire d'une sĂ©pulture traditionnelle. Voir les modĂšles de lettres de la rubrique ci-dessous "DĂ©clarations ou demandes d'autorisations en mairie selon la destination des cendres" Aide et prestations de dispersion et d'immersion proposĂ©es par notre organisme Immersion de cendres cinĂ©raires en MĂ©diterranĂ©e ou l'Atlantique cliquer DĂ©claration ou obtention d'autorisation en mairie selon la destination des cendres - ModĂšle de demande d'autorisation pour une destination de l'urne ou des cendres en cimetiĂšre cliquer - ModĂšle de dĂ©claration pour une destinĂ©e de l'urne ou des cendres hors d'un cimetiĂšre dispersion en pleine nature, inhumation en terrain privĂ©. Cliquer - ModĂšle d'autorisation de fin de dĂ©pĂŽt ou de fin d'inhumation d'une urne cinĂ©raire en propriĂ©tĂ© privĂ©e cliquer Produits pour la crĂ©mation Le cercueil est soit en agglomĂ©rĂ© avec un placage dĂ©coratif lui donnant l'aspect d'un cercueil usuel, soit en bois peu onĂ©reux peuplier, sapin, soit en matĂ©riau complexe de papier fibres de cellulose L'Ă©paisseur requise pour ces cercueils est de 18 millimĂštres au lieu de 22 millimĂštres. En effet, les cercueils pour l'incinĂ©ration sont plus lĂ©gers et moins chers que ceux destinĂ©s aux inhumations ou aux transports mortuaires de longue distance. Les accessoires tels les poignĂ©es et les emblĂšmes sont fabriquĂ©s avec des matiĂšres combustibles. Les fleurs naturelles ou artificielles n'accompagnent jamais le cercueil lors de la crĂ©mation. Voir la rubrique ModĂšles de cercueils français cliquer CrĂ©mation et croyances religieuses Religion chrĂ©tienne Confession catholique L'Interdit de 1886 privait de sĂ©pulture chrĂ©tienne ceux qui dĂ©siraient se faire crĂ©mation, depuis le dĂ©cret du Saint office le 5 juillet 1963, n'est plus qualifiĂ©e de "rite paĂŻen" ni interdite sous rĂ©serve que cet acte a N'ait Ă©tĂ© choisi pour des raisons contraires Ă la doctrine chrĂ©tienne. b Ne manifeste pas une mise en cause de la foi dans la rĂ©surrection des continue cependant Ă privilĂ©gier dans sa doctrine l'ensevelissement du corps des dĂ©funts. Un service religieux n'est pas acceptĂ© devant une urne funĂ©raire sauf accord de l'Ă©vĂȘque. Les catholiques intĂ©gristes Ă l'image de la FraternitĂ© Sacerdotale Saint Pie X Monseigneur Marcel Lefebvre estime l'acte de crĂ©mation comme "gravement peccamineux, comparable au pĂ©chĂ©, Ă l'apostasie, Ă l'excommunication et au suicide". Confession protestanteCette libertĂ© de pratique est reconnue par les calvinistes et les luthĂ©riens depuis protestants adventistes et les presbytĂ©riens n'acceptent pas la crĂ©mation. Confession orthodoxe Condamnation de la crĂ©mation. L'Ă©glise orthodoxe de GrĂšce prohibe catĂ©goriquement l'incinĂ©ration des cercueils. Religion juive La crĂ©mation est interdite pour le judaĂŻsme. En consĂ©quence, le Consistoire ne procĂšde pas Ă la purification rituelle, ni nâenvoie de rabbin, dans ce cas de figure. Les juifs "libĂ©raux" utilisent cette pratique. Les juif orthodoxes n'acceptent pas la crĂ©mation. . Religion islamique Interdiction et non reconnaissance de cette pratique. Religion bouddhiste La crĂ©mation est admise. Religion hindouiste La crĂ©mation est un rite de passage essentiel dans la religion hindouiste elle est censĂ©e permettre Ă l`Ăąme immortelle, libĂ©rĂ©e de son enveloppe charnelle, de renaĂźtre sous une autre forme. Les Ă©lĂ©ments constitutifs du corps retournent eux vers la nature grĂące au feu. Religions qui rendent obligatoire la crĂ©mation le jaĂŻnisme et le sikhisme. Technique employĂ©e pour la crĂ©mation, les pollutions engendrĂ©es Les Ă©quipements du crĂ©matorium vont bruler le cercueil dans sa totalitĂ© et transformer le corps en cendres cinĂ©raires. - Introduction du cercueil dans le four prĂ©alablement chauffĂ© Ă 900°. - Auto-combustion sans apport d'Ă©nergie extĂ©rieure durant environ 90 minutes. Les cendres cinĂ©raires rĂ©sidu des 25 % de calcium du corps humain sont recueillies dans un "cendrier" aprĂšs avoir Ă©tĂ© tamisĂ©es puis broyĂ©es. Le cendrier est fermĂ© par soudage puis placĂ© dans une urne. Le mĂ©tal des orthĂšses, des prothĂšses articulaires et l'or des prothĂšses dentaires sont soit collectĂ©s les sociĂ©tĂ©s d'exploitation des crĂ©matoriums ne communiquent pas sur ce dernier sujet et son commerce Les Ă©tudes sur la crĂ©mation ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es, notamment au Royaume-Uni. La crĂ©mation dĂ©gageait 1,35 tonne de mercure par an, dont la quasi-totalitĂ©, Ă©mise par rejet dans l'atmosphĂšre. Le dĂ©cret 94-117 du 20/12/1994 complĂ©tĂ© de l'arrĂȘtĂ© du 29/12/1994 n'imposait aucun seuil pour le rejet du mercure et de la dioxine par les crĂ©matoriums. Par suite de la non obligation lĂ©gislative de prĂ©sence de filtres adaptĂ©s, les crĂ©matoriums français "sans filtre" Ă©taient responsables du tiers du total des Ă©missions gazeuses de mercure qui est une substance cancĂ©rogĂšne, mutagĂšne et a menĂ© entre fĂ©vrier et avril 2010 une campagne de mesure dans l'air autour de deux sites d'Ile -de-France, le centre d'incinĂ©ration de dĂ©chets mĂ©nagers de CrĂ©teil et le crĂ©matorium du PĂšre Lachaise dans le XXeme arrondissement de Paris, deux Ă©metteurs notables de ce mĂ©tal sous forme de vapeur dans l' longue date, les pays du Nord, l'Allemagne, la Belgique et la Grande-Bretagne avaient imposĂ©s des systĂšmes de filtration pour les Ă©missions athmosphĂ©riques. Autres mĂ©taux lourds concernĂ©s le plomb et le cadmium Rapport d'information n° 261, les effets des mĂ©taux lourds sur l'environnement et la santĂ© Office parlementaire d'Ă©valuation des choix scientifiques et techniques dĂ©posĂ© le 5 avril 2001 Par la sensibilitĂ© croissante aux questions environnementales et de santĂ© publique nombre de pays europĂ©ens se sont interrogĂ© sur les les risques liĂ©s aux rejets polluants - La NorvĂšge a interdit en janvier 2008 l'emploi des amalgames dentaires au mercure et sa dangereuse Au Danemark, les cercueils sont normalisĂ©s sans vernis pour Ă©viter les colles et la tĂ©rĂ©benthine,- En Italie, toutes les dĂ©corations crucifix sont retirĂ©es. - Dans certaines rĂ©gions d'Allemagne, le cercueil est ouvert, le corps est dĂ©nudĂ© pour Ă©viter le nylon.- En Suisse, les cercueils sont ouverts et les corps passĂ©s au dĂ©tecteur de mĂ©taux, puis, le cas Ă©chĂ©ant, dirigĂ©s vers des fours spĂ©ciaux. Lors d'une crĂ©mation, les produits formolĂ©s employĂ©s pour une conservation chimique du corps thanatopraxie, soins de conservation, etc. produisent de la dioxine. La France, contrairement autres pays europĂ©ens, n'interdit pas ces injections lors d'une cĂ©rĂ©monie d'obsĂšques avec crĂ©mation. La dioxine peut ĂȘtre Ă l'origine d'atteintes cutanĂ©es, d'altĂ©rations de la fonction hĂ©patique, des systĂšmes immunitaires, nerveux et endocriniens et de la fonction de reproduction. En avril 2012, seuls 7 crĂ©matoriums français sur 144 peuvent limiter le rejet de particules, mercure, dioxine et autres substances nocives majeures... IMPORTANT un arrĂȘtĂ© signĂ© le 28 janvier 2010, paru au JO le 16 fĂ©vrier, oblige les crĂ©matoriums Ă s'Ă©quiper de filtre avant le 17 fĂ©vrier 2018 Texte lĂ©gislatif intĂ©gral du 28/01/2010 Cliquer Voir la rubrique "CrĂ©matoriums adresses et tarifs" Statistiques pour la France Nombre de crĂ©matoriums France et dom-tom 1975 1996 1999 2000 2003 2005 2006 2008 2010 7 72 76 91 106 113 120 128 141 Voir la rubrique CRĂMATORIUMS adresses et tarifs cliquer RĂ©partition des crĂ©mations par sexe Hommes 56 % - Femmes 44 % annĂ©e 2007 Ăvolution nationale de la crĂ©mation de 1979, annĂ©e de rĂ©fĂ©rence pour le graphique, Ă 2007 1975 crĂ©mations, 0,4 % des obsĂšques 1979 crĂ©mations, 1% des obsĂšques 1987 crĂ©mations, 4 % des obsĂšques 1992 crĂ©mations, 8 % des obsĂšques 1996 crĂ©mations, 12 % des obsĂšques 1997 crĂ©mations, 14 % des obsĂšques 1998 crĂ©mations, 15 % des obsĂšques 2002 crĂ©mations, 21 % des obsĂšques 2005 crĂ©mations, 25 % des obsĂšques 2006 crĂ©mations, 27 % des obsĂšques 2007 crĂ©mations, 28 % des obsĂšques 2011 crĂ©mations, 31 % des obsĂšques 2012 la crĂ©mation reprĂ©sente 33 % des obsĂšques en France 2014 la crĂ©mation reprĂ©sente 37 % des obsĂšques Analyse et explications pour cette demande croissante Mise Ă disposition trĂšs rĂ©cente de crĂ©matoriums. 5000 villes et communes imposaient un monopole communal jusque janvier 1996-1998 et ... des obsĂšques avec crĂ©mation coĂ»tent moins cher. Voir la rubrique Monopoles ou libertĂ© de choix jusque 1996 - 1998 cliquer Crise Ă©conomique, Ă©clatement de la cellule familiale et crainte de l'abandon de la sĂ©pulture. Evolution des mentalitĂ©s et des croyances *, levĂ©e des blocages culturels et psychologiques. "Aspect industriel" de certains cimetiĂšres, disponibilitĂ©s limitĂ©es dans de grandes agglomĂ©rations, promotion de la vente des concessions pour 30 ou 50 ans au dĂ©triment des concessions perpĂ©tuelles. DĂ©christianisation de la population et dĂ©but d'acceptation de cette pratique chez les catholiques. Respect de l'Ă©cologie, recherche d'une certaine purification. En 2010, 53 % des personnes interrogĂ©es dĂ©sirent des obsĂšques avec crĂ©mation 19 % en 1978 Qu'y a-t-il aprĂšs la mort ? - Rien, le nĂ©ant 35 % - Une nouvelle vie 13 % - On rejoint Dieu 7 % - On se rĂ©incarne 5 % - La vie Ă©ternelle 3 % - La survie de l'Ăąme 2 % - On redevient poussiĂšre 2 % - Le bonheur 1 % source sondage BVA rĂ©alisĂ© les 29 et 30/08/1998 pour le magazine Psychologies » Principales raisons du choix de la crĂ©mation au Canada - Moins cher 25 % - RĂ©percussion plus faible sur l'environnement 17 % - Plus simple 13 % - Non mise en terre du corps 11 % - Moins Ă©motionnel 3 % - Les cendres peuvent ĂȘtre rĂ©pandues 3 % - Pour raison religieuse 1 % - Ne peut pas l'exprimer 7 % source Wirthlin Report 1995 RĂ©gions de France oĂč se pratique le plus la crĂ©mation moyenne effectuĂ©e sur 5 annĂ©es en 2007 1 Alsace 32 % 2 Provence-CĂŽte-d'Azur 25 % Forte densitĂ© protestante, 40 Ă 50 % de crĂ©mation pour certaines villes 3 Lorraine 23 % 4 Ile-de-France 22 % 41 % Ă Paris 5 Haute-Normandie 19 % 6 Nord-Pas-de-Calais 18 % 40% pour la seule CommunautĂ© Urbaine de Lille 7 Bourgogne 18 % 8 Languedoc-Roussillon 17% 9 RhĂŽne-Alpes 17 % 10 Centre 14 % 11 Champagne-Ardennes 13 % RĂ©gions oĂč le taux de crĂ©mation est infĂ©rieur Ă 13 % Picardie, Auvergne, Franche ComtĂ©, Limousin. En milieu rural, la crĂ©mation est moins pratiquĂ©e qu'en milieu urbain. Devenir des cendres Remise de l'urne Ă la famille pour future une inhumation, dispersion ou immersion 71 % Mise en columbarium, inhumation 21 % Dispersion au Jardin du Souvenir 8 % Destination souhaitĂ©e pour les cendres cinĂ©raire source enquĂȘte CNSAF-2005 DispersĂ©es dans un milieu liquide 14 % DispersĂ©es dans un jardin privĂ© 13 % Ne sait pas 12 % Urne dans un caveau familial 11 % DispersĂ©es dans la nature 10 % Urne dans un monument cinĂ©raire 10 % DispersĂ©es dans un jardin du souvenir 9 % Urne conservĂ©e chez la famille 6 % Urne dans un columbarium 5 % Autre 4 % Dispersion en montagne 4 % D'autres dĂ©cideront 3 % Urne dans un jardin 1 % La crĂ©mation en Europe 2018 I Pays pourcentage des obsĂšques avec crĂ©mation I I nombre de crĂ©matoriums I Suisse 87 % CrĂ©matoriums 29 TchĂ©quie 81% CrĂ©matoriums 28 SuĂšde 80% CrĂ©matoriums 70 Danemark 79 % CrĂ©matoriums 34 Angleterre 76 % CrĂ©matoriums 260 Luxembourg 63 % CrĂ©matoriums 2 Pays-Bas 61 % CrĂ©matoriums 68 Belgique 55 % 60% en 2014 CrĂ©matoriums 12 Allemagne 54 % CrĂ©matoriums 147 Finlande 50 % CrĂ©matoriums 22 Portugal 50 % 6 % en 2011 CrĂ©matoriums 9 Espagne 47 % CrĂ©matoriums 131 Autriche 40% CrĂ©matoriums 11 Hongrie 39 % CrĂ©matoriums 12 NorvĂšge 39 % CrĂ©matoriums 26 France 38 % CrĂ©matoriums 174 Islande 26 % CrĂ©matoriums 1 Italie 20 % CrĂ©matorium 59 Irlande 17 % CrĂ©matoriums 4 Pologne 11 % CrĂ©matoriums 14 GrĂšce la crĂ©mation a Ă©tĂ© une pratique interdite dans ce pays jusqu'au 1er mars 2006... Autres pays, taux de crĂ©mation et Ă©quipements en crĂ©matoriums Pays % de crĂ©mation nombre de crĂ©matoriums Japon 99,92 % 1545 Hong Kong 88 % 18 CorĂ©e du Sud 68 % 53 Chine 51 % 1753 USA 41 % 2124 BrĂ©sil 4,5 % 33 Alternatives Ă©cologiques Ă la crĂ©mation La rĂ©somation encore dĂ©signĂ©e par promession ou bio-crĂ©mation est un procĂ©dĂ© dĂ©veloppĂ© en SuĂšde. Le dĂ©funt plongĂ© dans de l'azote liquide est refroidi Ă -196°C. Devenu friable, il est placĂ© sur une table vibrante pour provoquer sa destruction en particules fines. AprĂšs tamisage, la poudre obtenue est placĂ©e dans une urne biodĂ©gradable afin d'ĂȘtre enterrĂ©e. Aucune rejet de vapeur de mercure n'est dĂ©gagĂ© dans l'atmosphĂšre. La promession est actuellement autorisĂ©e en SuĂšde, Allemagne, Royaume-Unis, CorĂ©e du Sud, Afrique du Sud. L'aquamation ou hydrolyse alcaline consiste Ă rĂ©duire le corps en cendre sans crĂ©mation. AprĂšs immersion dans un caisson rempli d'une solution alcaline hydroxyde de potassium et eau, il y a une mise sous pression et une chauffe Ă 160°. Ce procĂ©dĂ© dissout les tissus corporels en 90 minutes. AprĂšs broyage et tamisage, la poudre de calcium obtenue peut ĂȘtre placĂ©e dans une urne Ă©ventuellement biodĂ©gradable pour une inhumation columbarium, cavurne ou concession en cimetiĂšre soit pour une dispersion des cendres en pleine nature ou en mer. Limitation des rejets de COÂČ, pas de pollution par le mercure et les mĂ©taux lourds. Cet procĂ©dĂ© inventĂ© en 1880 utilise 10 fois moins d'Ă©nergie qu'une crĂ©mation. L'aquamation est utilisĂ©e en Australie, en Angleterre, au Canada, en Afrique du Sud et aux USA dans 15 Ă©tats amĂ©ricains dont la Californie, la Floride, la Pennsylvanie et le Minnesota L'humusation est un processus contrĂŽlĂ© de transformation des corps par les micro-organismes dans un compost composĂ© de broyats de bois d' qui exclue une mise en d'Ă©mission de gaz de serre et Ă©conomie de l'Ă©nergie liĂ©e Ă la de Washington USA autorise la pratique du compostage humain. Ces trois techniques Ă©cologiques ne sont pas proposĂ©es par les sociĂ©tĂ©s de pompes funĂšbres et sont - Ă ce jour - interdites en France car - La mise en cercueil est une obligation lĂ©gislative. - Seules l'inhumation et la crĂ©mation sont autorisĂ©es. La promession et surtout l'aquamation sont moins onĂ©reuses qu'une crĂ©mation et non financier nĂ©cessaire Ă l'aquamation est Ă la portĂ©e de la trĂšs grande majoritĂ© des sociĂ©tĂ©s de pompes funĂšbres. Haut de page
Il y a tellement de poĂšmes qui pourraient ĂȘtre utilisĂ©s pour une cĂ©rĂ©monie de dispersion des cendres. Au moment oĂč vous avez essayĂ© de les parcourir tous, câest fatigant et Ă©motionnel, et vous pouvez oublier oĂč vous avez commencĂ©. Nous avons rĂ©flĂ©chi Ă ce que quelquâun pourrait souhaiter pour ses adieux et nous les avons rĂ©partis en quelques catĂ©gories PoĂšmes affirmant la vie PoĂšmes solennels/personnels PoĂšmes lĂ©gers PoĂšmes cĂ©lĂšbres Texte chrĂ©tien PoĂšmes affirmant la vie pour la dispersion des cendres Non, comment est-il mort, mais comment a-t-il vĂ©cu ? Non, comment est-il mort, mais comment a-t-il vĂ©cu ? Non, quâa-t-il gagnĂ©, mais quâa-t-il donnĂ© ?Ce sont les unitĂ©s de mesure de la valeurdâun homme en tant quâhomme, indĂ©pendamment de sa quelle Ă©tait son Ă©glise, ni quel Ă©tait son credo ?Mais sâĂ©tait-il liĂ© dâamitiĂ© avec ceux qui Ă©taient vraiment dans le besoin ?Etait-il toujours prĂȘt, avec une parole de bonne humeur,Ă ramener un sourire, Ă bannir une larme ?Non pas ce que disait le croquis dans le journal,mais combien Ă©taient dĂ©solĂ©s quand il est dĂ©cĂ©dĂ©. Parce que vous avez vĂ©cu. Rire souvent et le respect des gens intelligents, etlâaffection des enfants. MĂ©riter lâapprĂ©ciation des critiques la le meilleur chez les autres. Laisser le monde un peu meilleur, que ce soit par un enfant en bonne santĂ©,ou un carrĂ© de jardin. Savoir quâune seule vie a respirĂ© plus facilement parce que vousavez vĂ©cu. Câest cela avoir rĂ©ussi. PoĂšmes solennels et nostalgiques pour la dispersion des cendres Miss Me But Let Me Go Quand jâarrive au bout de la route,et que le soleil sâest couchĂ© pour moije ne veux pas de rites dans une piĂšce lugubre,pourquoi pleurer une Ăąme libĂ©rĂ©e ? Me manquer un peu mais pas trop longtempset pas avec la tĂȘte de lâamour que nous avons partagĂ© autrefoisme manquer mais me laisser partir. Car câest un voyage que nous devons tous faireet chacun doit y aller seulCâest une partie du plan du MaĂźtreune Ă©tape sur le chemin de la maison. Quand tu es seul et que tu as le cĆur malade,Vois les amis que nous connaissons,et enterre ton chagrin en faisant de bonnes actions,Mais laisse-moi partir. Une brĂšve bougie Par Charlie Daniels Une brĂšve bougie ; les deux extrĂ©mitĂ©s brĂ»lentUn kilomĂštre sans fin ; une roue de bus qui tourneUn ami pour partager les moments solitairesUne poignĂ©e de main et une gorgĂ©e de vinAlors dites-le fort et laissez-le sonnerNous faisons tous partie de toutLe futur, le prĂ©sent et le passĂ©Fly on proud birdYouâre free at last. Vous les verrez un jour Par Stephan Banks Lorsque vous perdez quelquâun, cela peut ĂȘtre difficile Ă supporterla douleur que vous ressentez lorsque votre cĆur doit se briserles souvenirs que vous gardez sont tous dans votre espritalors que vous cherchez dans votre Ăąme pour en trouver dâautresla façon dont leur peau se sentait lâodeur de leurs cheveuxalors que vous continuez Ă y penser et Ă verser une larmeles annĂ©es peuvent passer, les souvenirs deviennent grismais tu ne rajeunis pas, tu les reverras un jourlâamour inconditionnel nâest jamais oubliĂ©regarde au fond de ton coeur, il est lĂ , au fondseul dans le noir, parfois dans la peurles voix des ĂȘtres chers que tu espĂšres entendreplus dâannĂ©es passent, elles passent vitemais tu es toujours regardĂ© par ceux qui sont dans le cielentourĂ©s de nuages et de colombes dâun blanc purils Ă©coutent et regardent en tâenvoyant de lâamoursouvenez-vous juste dâune chose alors que vous ĂȘtes assis et que vous priezils seront lĂ pour vous accueillir, vous les verrez un jour. Souvenir Par Christina Rossetti. Souvenir de moi quand je serai parti,parti loin dans la terre silencieuse;Quand tu ne pourras plus me tenir par la main,ou que je me tournerai Ă moitiĂ© pour partir, tout en restant de moi quand, jour aprĂšs jourvous ne me parlerez plus de lâavenir que vous avez planifiĂ©;Souvenez-vous seulement de moi ; vous comprenezquâil sera tard pour conseiller alors ou si tu devais mâoublier pendant un momentet aprĂšs, souviens-toi, ne tâafflige pas Parce que si lâobscuritĂ© et la corruption laissentun vestige des pensĂ©es que jâai eues autrefois,il est de loin prĂ©fĂ©rable que tu oublies et que tu souriesque de te souvenir et dâĂȘtre triste. Afterglow par Helen Lowrie Marshall et publiĂ© en 1958. Jâaimerais que le souvenir de moisoit un souvenir laisser une rĂ©manencede sourires quand le jour est fini. Jâaimerais laisser un Ă©choqui chuchote doucement sur les chemins,des temps heureux, et des temps de rireet des jours lumineux et ensoleillĂ©s. Jâaimerais que les larmes de ceux qui pleurentSĂšchent devant le soleilDes souvenirs heureux que je laisseAu loin â quand le jour est fait. Honneur et rĂ©confort par A. C. Swinburne De trop dâamour de la vie,De lâespoir et de la peur libĂ©rĂ©s,Nous remercions par de brĂšves actions de grĂącesQuels que soient les dieuxQue nulle vie ne vive Ă©ternellement;Que les morts ne se relĂšvent jamais;Que mĂȘme la riviĂšre la plus sinueuse serpente quelque part en sĂ©curitĂ© vers la mer Respirer Dane C. Sorensen Nous respirons et nous sourions les uns aux autres,Valant la compagnie de la famille et des amoureuxPour partager la joie que la vie apporte Ă tous les cĆursTout en travaillant et en jouant notre court rĂŽlePartageant jusquâĂ ce que le souffle quitte le cĆur nâest pas notre façon Ă la chair de rester et rester,Nos volontĂ©s ne contrĂŽlent pas le destin de nos corps,Nos gĂšnes dansent et tordent notre jeunesseEt les dangers de la vie doivent avoir leur mot Ă direDe la fin de la mort nous ne pouvons quâespĂ©rer fois encore, ils ne partagent pas notre douleur mortelleAucun mot ou sourire ne peut ĂȘtre tĂ©moin Ă moulin de la crĂ©mation vient la cendre et la brumeRejoignant maintenant le vol orbital du ventPour planer et flotter parmi les nuages et la respire et ils sont Ă bout de souffleJe respire et mes poumons retiennent et donnentBien plus que de lâair dans mes cĂŽtesJe respire et ils sont Ă cĂŽtĂ© de mon cĆurAvec chaque respiration que je prends, nous nous rencontrons et nous nous sĂ©parons. PoĂšmes drĂŽles pour la dispersion des cendres Nous aimons assez celui-ci â surtout si vous avez optĂ© pour une dispersion en mer. â I must go down to the sea again By Spike Milligan I must go down to the sea again,Ă la mer solitaire et au ciel ;Jây ai laissĂ© mes chaussures et mes chaussettes â Je me demande si elles sont sĂšches ? Je vivais quotidiennement Par RenĂ© François Regnier Je vivais quotidiennement comme lâaisance et la nature lâont enseignĂ©,Je passais ma petite vie sans y penser,Et je mâĂ©tonne que la Mort, ce tyran sinistre,pense Ă moi, qui nâai jamais pensĂ© Ă elle. PoĂšmes cĂ©lĂšbres pour disperser les cendres Ne va pas doucement dans cette bonne nuit Par Dylan Thomas, 1951 ou 1952 Ne va pas doucement dans cette bonne nuit,Le vieil Ăąge devrait brĂ»ler et dĂ©lirer Ă la clĂŽture du jour;Rage, rage contre la mort de la lumiĂšre. Bien que les sages, Ă leur fin, sachent que lâobscuritĂ© est juste,Parce que leurs mots nâavaient pas bifurquĂ© dâĂ©clairs ilsNe vont pas doucement dans cette bonne nuit. Les hommes bons, la derniĂšre vague par, pleurant combien brillantleurs frĂȘles actes auraient pu danser dans une baie verte,Rage, rage contre la mort de la lumiĂšre. Les hommes sauvages qui ont attrapĂ© et chantĂ© le soleil en vol,Et apprennent, trop tard, quâils lâont affligĂ© sur son chemin,Ne vont pas doucement dans cette bonne nuit. Des hommes graves, proches de la mort, qui voient avec une vue aveuglanteDes yeux aveugles pourraient flamboyer comme des mĂ©tĂ©ores et ĂȘtre gais,Ragez, ragez contre la mort de la lumiĂšre. Et toi, mon pĂšre, lĂ sur la triste hauteur,MalĂ©diction, bĂ©nis-moi maintenant de tes larmes fĂ©roces, je tâen va pas doucement dans cette bonne rage contre la mort de la lumiĂšre. ArrĂȘtez toutes les horloges Par W. H. Auden ArrĂȘtez toutes les horloges, coupez le tĂ©lĂ©phone,empĂȘchez le chien dâaboyer avec un os juteux,faites taire les pianos et avec un tambour Ă©touffĂ©Sortez le cercueil, laissez venir les pleureuses. Laissons les avions tourner dans le ciel en gĂ©missantEn inscrivant sur le ciel le message Il est mort,Mettons des nĆuds de crĂȘpe autour du cou blanc des colombes publiques,Laissons les agents de la circulation porter des gants de coton noirs. Il Ă©tait mon Nord, mon Sud, mon Est et mon Ouest,Ma semaine de travail et mon repos dominical,Mon midi, mon minuit, ma conversation, ma chanson;Je pensais que lâamour durerait pour toujours jâavais tort. Les Ă©toiles ne sont plus dĂ©sirĂ©es maintenant Ă©teignez-les toutes;Enveloppez la lune et dĂ©montez le soleil;Versez lâocĂ©an et balayez le que plus rien maintenant ne peut aboutir Ă quelque chose de bon. Elle est partie Par David Harkins Vous pouvez verser des larmes quâelle est partieou vous pouvez sourire parce quâelle a vĂ©cu. Vous pouvez fermer les yeux et prier pour quâelle revienneou vous pouvez ouvrir les yeux et voir tout ce quâelle a laissĂ©. Votre cĆur peut ĂȘtre vide parce que vous ne la voyez pasou vous pouvez ĂȘtre plein de lâamour que vous avez partagĂ©. Vous pouvez tourner le dos Ă demain et vivre hierou vous pouvez ĂȘtre heureux pour demain Ă cause dâhier. Vous pouvez vous souvenir dâelle et seulement quâelle est partieou vous pouvez chĂ©rir sa mĂ©moire et la laisser vivre. Vous pouvez pleurer et fermer votre esprit, ĂȘtre vide et tourner le dosou vous pouvez faire ce quâelle aurait voulu sourire, ouvrir les yeux, aimer et continuer. Texte chrĂ©tien Pour quand les cendres sont enterrĂ©es ou dispersĂ©es Palm 121 Je lĂšve mes yeux vers les collines âdâoĂč vient mon aide ? Mon secours vient du Seigneur,le crĂ©ateur du ciel et de la terre. Il ne laissera pas glisser ton pied âcelui qui veille sur toi ne sommeillera pas;en fait, celui qui veille sur IsraĂ«lne sommeillera ni ne dormira. Le Seigneur veille sur toi âle Seigneur est ton ombre Ă ta droite ;le soleil ne te fera pas de mal le jour,ni la lune la nuit. Le Seigneur te gardera de tout mal âil veillera sur ta vie ;le Seigneur veillera sur tes allĂ©es et venuesmaintenant et Ă jamais. Ecclesiaste 31-8 Pour toute chose, il y a une saison,et un temps pour toute affaire sous le ciel Un temps pour naĂźtre, et un temps pour mourir;Un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui est plantĂ©;Un temps pour tuer, et un temps pour guĂ©rir;Un temps pour dĂ©molir, et un temps pour construire;Un temps pour pleurer, et un temps pour rire;Un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;Un temps pour jeter les pierres, et un temps pour les rassembler ;Un temps pour embrasser, et un temps pour sâabstenir dâembrasser;Un temps pour chercher, et un temps pour perdre;Un temps pour garder, et un temps pour jeter;Un temps pour dĂ©chirer, et un temps pour coudre;Un temps pour garder le silence, et un temps pour parler;Un temps pour aimer, et un temps pour haĂŻr,Un temps pour la guerre, et un temps pour la paix. PoĂšmes pour disperser les cendres. Ces poĂšmes sont Ă considĂ©rer dans le cadre dâune cĂ©rĂ©monie de dispersion des cendres, vous pouvez Ă©galement ĂȘtre intĂ©ressĂ© par nos pages sur Comment mener une cĂ©rĂ©monie des cendres Conseils gĂ©nĂ©raux sur ce quâil faut dire lors de la dispersion des cendres Citations et lectures pour une cĂ©rĂ©monie des cendres Religieux. lecture de lâĂglise dâAngleterre Ă quel point cette page est-elle utile ? .3 Ătoiles 79 votes, moyenne sur 5
Les cendres de Thich Nhat Hanh, moine zen enseignant la pleine conscience », seront dispersĂ©es dimanche 13 mars au monastĂšre du Village des Pruniers quâil a fondĂ© en Dordogne. Cette journĂ©e ponctuĂ©e de diverses cĂ©rĂ©monies marquera le 49e jour de son dĂ©cĂšs au Vietnam, un jour important dans les traditions bouddhistes celui de la renaissance sous une nouvelle forme du dĂ©funt. Le samedi 5 mars, les disciples monastiques et laĂŻcs du moine Thich Nhat Hanh affectueusement dĂ©nommĂ© Thay se sont rassemblĂ©s au Hameau du Haut pour accueillir le retour du Vietnam dâune partie de ses cendres. Les moines et les nonnes vĂȘtus de la robe sanghati ont menĂ© la procession en silence, faisant des pas en pleine conscience au son des cloches et des tambours de cĂ©rĂ©monie. AprĂšs avoir touchĂ© la terre en hommage Ă Thay dans la salle de lâEau Tranquille, la sangha a chantĂ© âJe suis chez moi, je suis arrivĂ©â. La cĂ©rĂ©monie sâest poursuivie avec les sĆurs apportant une partie des cendres de Thay au Hameau du Bas et au Hameau Nouveau. Les urnes ont Ă©tĂ© rĂ©parties dans les temples des diffĂ©rents hameaux du village des Pruniers, entre ThĂ©nac, LoubĂšs-Bernac 47 et Dieulivol 33. Dimanche 13 mars cĂ©rĂ©monies de la renaissance Dimanche, au 49e jour du dĂ©cĂšs, temps nĂ©cessaire dans la tradition bouddhiste pour que le dĂ©funt renaisse sous une nouvelle forme, les cendres de Thich Nhat Hanh dĂ©cĂ©dĂ© le 22 janvier au Vietnam, oĂč il sâĂ©tait retirĂ©, seront dispersĂ©es Ă ThĂ©nac, au hameau du Haut, sur la colline des Bouddhas, oĂč il aimait sâasseoir et prendre une tasse de thĂ©. EngagĂ© de tout temps contre la guerre et contre la Souffrance, Thich Nhat Hanh avait pour la Paix ces mots "Si nous voulons la paix, nous devons ĂȘtre la paix. La paix est une pratique, pas un espoir". La communautĂ© invite sur sa page Facebook Ă une retraite en ligne du 11 au 13 mars pour "gĂ©nĂ©rer ensemble lâĂ©nergie collective de la paix" en sa mĂ©moire. Vous pourrez Ă©galement suivre les cĂ©rĂ©monies du dimanche 13 en direct via YouTube CĂ©rĂ©monie dâinvitation pour les cendres de Thay 0930 CET MĂ©ditation marchĂ©e et dispersion des cendres de Thay Ă la colline des Bouddhas 1130 CET CĂ©lĂ©brer la vie de Thay en musique et en poĂ©sie 2000 CET Et pour en avoir la traduction en français, veuillez cliquer sur ce lien zoom Meeting ID 979 4223 8768 Passcode freedomIllustration Les cendres de Thay arrivent au monastĂšre du Village des Pruniers en France - CrĂ©dit photo Village des pruniers.
Notre volontĂ© est de respecter les besoins et pratiques des familles que nous accueillons. Câest pourquoi, quel que soit le type de funĂ©railles inhumation ou crĂ©mation, nous vous accompagnons dans ce parcours et vous donnons la possibilitĂ© de rendre hommage Ă votre proche Par la mise Ă disposition dâune chambre funĂ©raire pour vous permettre un dernier adieu. GrĂące un accompagnement du lieu de mise en biĂšre jusquâau lieu de lâinhumation ou de la crĂ©mation. Par le conseil et le choix dâun monument funĂ©raire personnalisĂ©. La personnalisation de la cĂ©rĂ©monie Que votre choix se porte sur lâinhumation ou la crĂ©mation, le choix de la cĂ©rĂ©monie est important. En effet, il permet de rendre hommage Ă votre proche et de faciliter votre approche du deuil. Ce rituel sâorganise de concert entre vous et votre conseiller funĂ©raire, qui saura vous Ă©couter et vous proposer des solutions pour un moment privilĂ©giĂ©, dans le cadre dâune cĂ©rĂ©monie civile ou religieuse. Demander un devis obsĂšques gratuit et sans engagement
cérémonie de mise en terre des cendres